愚公移山中“之”的用法--经验百科

1、惩山北之塞，出入之迂也。

之：前面的都一个之是助词，的。后面第二个之是助词，用在主谓之间。

白话释义：他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。

2、以君之力，曾不能损魁父之丘。

之：前面的都一个之是助词，的。后面第二个之是这。

白话释义：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平。

3、始龀，跳往助之。

之：代词，指愚公一家。

白话释义：刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。

4、虽我之死，有子存焉。

之：助词，无实际意思。

白话释义：即使我死了，还有儿子在呀。

5、操蛇之神闻之，惧其不已也。

之：助词，的。

白话释义：握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去。

6、投诸渤海之尾，隐土之北。

之：面的都一个之是于；向；到。后面第二个之是助词，的。

白话释义：把它扔到渤海的边上，隐土的北边。

7、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

之：前面的都一个之是助词，的。后面第二个之是助词，无实际意思。

白话释义：从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

主题思想

此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。

反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。

《列子》“愚公移山”的寓言张扬了劳心者未必智、劳力者未必愚的人类平等思想，张扬儒学的同时，《列子》又援佛入道，融化西来之佛学思想，以沟通释、道二家之津梁。

另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。

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